高野山，位於日本和歌山縣東北部，它的歷史地位相當於中國的拉薩，是世界各地修行的人求學真言密教的聖地。

山下英子在第一次踏入這個佛家聖地後就對「斷舍離」有了新的理解和更深刻的領悟。

在夜宿的寺院，寢房裡沒有多餘的雜物，只有草席和被褥，齋飯的清香更是沁人心脾。早上她起來，遠遠地看到修行的僧人正在清掃寺院，她猛然間悟到：高野山是「場」，寺廟寢房是「空間」，修行的僧人是「生活」，我們想要的「斷舍離」不就是這樣嗎？

打個比方，如果把我們的家也處於高野山上的「場」和「空間」，家裡其實並不需要過多華麗的裝飾和昂貴的家私設備，最重要的是，有你想要的「空間」和「氣場」，有你能夠自主呼吸的「空氣感」，這樣就夠了。

高野山有著1200年的歷史沉澱，用山下英子的話說那裡就是「絕好的斷舍離終極版本」，是身體、心靈得到滌蕩、沖刷的空間感悟。

她不禁感慨：「這就是我想要的空間」！

「斷舍離」不是「要或者不要」的短視，而是你在為自己的內心做選擇，是你想要什麼樣的「空間」，是你在為「你想要什麼樣的生活」做選擇的途徑。

引導自己做出正確的選擇，讓「場」、「空間」、「時間」清爽暢通

我們本以為不停地扔東西，不停的做整理，這樣就是斷舍離，實際上「捨棄或者不捨棄」這種物質的取捨都是在表面上的。

如果你沒有深入的思考，你到底想要什麼樣的空間感，你就不能夠做出正確迅速的決斷，很可能你會把你「扔掉的」又重新「拿回來」。

不管是我們自己的家還是工作、生活、人際關係，「斷舍離」首先是一個與自己對話的過程，是深入瞭解自己的過程。

比如我們整理書架，面對著雜亂散漫的書籍，我們首先要考慮的是自己最需要的「書架狀態」，不管是學習、生活或者工作需要。隨著書籍量的不斷減少，書架的整齊潔淨，在不斷的「斷舍離」中，我們的思維精度也在提高，對目前自己內心的需要也有了瞭解，更加堅定當下自己的目標。

雖然我們的初衷是希望減少書籍量，讓書架看起來乾淨整齊，但這個過程，就是一個「場」、「空間」、「時間」的一個流通過程。讓被「雜物」佔有的書架回歸到自己想要的狀態。

山下英子把這種做好預算的感覺叫做「俯瞰力」，「俯瞰力」越強，對大局有把握越好。好比我們下一盤棋，在下棋的過程中，不斷提高自己的空間感和預判力，讓自己的思維精度得到提高，剖開自己的內心，做出適合自己、讓自己最舒服的選擇。

否則，如果你沒有剖析自己的內心，理性的思考，很可能你的「書架」馬上又恢復到整理之前雜亂無章的樣子。

清除「閉塞」，迎來新的心境和人生

山下老師曾有一個學員，她的家裡擺滿了「招財的貝殼和水晶」「改善關係的擺件」、開運的掛件等等，這些東西在她剛剛接觸到「斷舍離」的時候，她並沒有在意，覺得這些東西不是在她的斷舍離清單裡。

可是每次打掃房間或者走路的時候她忽然發現這些東西有點礙事，想來想去，她悟道「難道這是自己的斷舍離？自己固執地以為需要依靠別人才可以，憑藉自己，是無法抓住機遇，抓住運氣的嗎」?

明白了這一點，她仔細分析了自己。她的原生家庭，從兒時起，父親不顧家，繼母很嚴厲，小時候的她就很渴望愛，渴望得到關心，她的人際圈也總是處於被動狀態，她從沒有主動的去接觸過別人。

當她意識到這一點，就果斷地進行了「斷舍離」。不久之後，她去見了十多年沒有去看的繼母，去墓地看望了過世的父親。她也終於明白，繼母當時的嚴厲，是為了更好地教導她、教育她。

做完這些事後，她的心情從未有過像當下這般平靜安穩過。

「斷舍離」是對自己內心的剖析，是解開困擾自己內心的「疙瘩」，讓自己能夠直面自己的過去和未來，直面自己的人生的鑰匙。

相信這個姑娘，在扔下那些掛件、擺件等等的同時，也放下了擰在內心深處的疙瘩，找到曾經鬱結於心的癥結所在，坦然地看待內心的糾結，平靜理性的分析和解決問題。

那些「掛件、擺件、水晶」正是橫在你內心的「閉塞」，只有清除內心的「閉塞」，才能迎來了新的心境和人生。

結語

進行「斷舍離」猶如去參加一場球賽，首先需要你對空間、時間、場地做出預判，將自己的位置劃在「俯瞰位」。

我們對待自己的家、工作、人生、人際關係一樣，不管是物質上還是思維模式上，能夠做到「整體的斷舍離」，能夠把自己的內心調整到「俯瞰位」，就可能做出正確的選擇，就可能成為自己的「人生達人」。

這個過程也是喜歡自己、瞭解自己的過程，與你當下的地位、名利、財富沒有關係，是讓你的人生從此變得輕盈、自在、敏銳、能夠做出自己滿意選擇的方式。

人生在世，煩惱不斷，很多事不是簡單的「要或者不要」，而是要不斷地培養自己的「俯瞰力」，這樣你才能夠找尋到真正的自己。