張飛的兵器是什麼？很多人會脫口而出： "丈八蛇矛！"

在清代流行的 《繡像三國志通俗演義》中，許多插畫中 張飛手中握著的兵器都是一杆"蛇矛"，它的前端完全像蛇一樣蜿蜒。

事實上在很多人的心目當中，"蛇矛"可不就是這個形象嗎？

然而小說終究是小說，在張飛那個年代是沒有"蛇矛"這種說法的。

《資治通鑒》的注釋者胡三省首次對"蛇矛"進行了考據，他考據的內容倒不是三國時期的，而是五代十六國軍閥陳安所使的兵器。

陳安手中的兵器在史書中被記載為"蛇矛"，"丈八蛇矛左右盤"是《隴上歌》裡面的描述。

然而關於"蛇矛"這件兵器的原貌是什麼，歷史學家做出了兩種不同的判斷。

第一種判斷是"蛇矛"的"蛇"是一種誤寫，它的正確寫法應該是"鉈"。

而第二種判斷則是根據《太平御覽》中的《靈鬼志》，"

丈八長槊左右盤"是《隴上歌》的另一種版本。

專家們認為"蛇"和"槊"的讀音相似，這也是一種誤解之後的以訛傳訛，"蛇矛"這種東西是不存在的。

"槊"這種兵器我們還是比較熟悉的，蘇軾在《赤壁賦》中就描繪了曹操"橫槊賦詩"的壯舉。

可見在三國時期"槊"這種兵器不但存在，而且還是相當普遍的。

《釋名》等古書中對於槊的解釋基本一致： "矛長丈八尺曰矟"或者說"從木朔，別作矟"。也就是說，槊和矟是同一種東西，它們的基本標準就是"丈八長矛"。

而所謂的"蛇矛"很有可能就是"槊矛"這個詞的誤寫，所謂的"蛇矛"根本就是不存在的，它的本質就是普通的矛。

槊和矟兩個詞在古代的典籍中都相當常見，而"蛇矛"一詞只有到了唐代以後才逐漸流行。

並且這一現象非常奇怪， 《舊唐書》等史料中將士的兵器都是"槊"或者"矟"，而唐代的文人卻普遍用"蛇矛"去指代"槊"。

這種偏差的產生表面上沒有奇特之處，但是仔細深究一下就會發現其中的奧秘。

第一點，"蛇矛"是雙音節的詞彙，它在韻律方面更加適合詩歌；

第二點，"蛇矛"顯然更加具有想像力，更加能夠給人帶來文學上的衝擊力。

當然， 唐朝的文人大都文武兼備，那個時代的詩人眼中的"蛇矛"還僅僅是"丈八長矛"的形象。

然而到了宋代以後，文人已經遠離了軍事，沒有人能夠搞清楚詩歌裡面兵器的原貌。

隨著時代的推移， 原本的"長矛"已經徹底演變成為了一種文學意義上的武器：

它有著蛇身一樣蜿蜒的樣子，又有著蛇信一樣的尖端。

張飛的兵器在明清之際的小說得到了固定， 所謂的"丈八蛇矛"已經烙上了"蛇"的印記，張飛只能在戲臺上用著這個自己也不認識的兵器了。

這種"蛇矛"在明清之後的許多武館中被使用，然而它的實戰效果極差。

"扭七扭八的矛頭一旦命中敵人，很難拔出來；

而這種形狀的兵刃，也很難有強大的殺傷力。"

內行的師傅如此吐槽蛇矛，假使三國時期的張飛真的用這種兵器，那真的是夠嗆。

張飛的兵器到底是什麼？久遠的年代已經很難考證出來，但可以肯定的是絕對不會是這種虛構出來的"蛇矛"。

所謂"丈八蛇矛"的傳說，從頭到尾都是一場以訛傳訛的誤會。

一代名將張飛，能在戰場上取得成績，靠的並非是這些胡裡花哨的神器。

一個草包將軍，即便是手拿著"幹將莫邪"，恐怕也無濟於事吧？

文人們的想像力就是如此荒誕，荒誕的傳說在無數次重複之後就變成了事實。

不知張飛看到"丈八蛇矛"會作何感想？是啞然失笑還是勃然大怒