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為什麼古埃及人能修建金字塔這樣的超級工程?秘密全在一張紙上
2020/09/14

清晨的吉薩景區,埃及法老胡夫祖孫三代的巨大陵墓——金字塔,正靜靜地矗立在尼羅河西岸的地平線上,安詳地享受著穿破雲層的一縷縷陽光。

人類建築奇跡的背後:歷史上最早的大統一帝國

自古以來,死亡對於人類文明來說始終都是一個最重大課題,古埃及人也不例外。

我們現代人都知道,死亡即代表著一個生命體的徹底終結。然而,古埃及人並不這麼看。

在尼羅河畔,古埃及人每天看著太陽東升西落,每年看著四季更替,周而復始。大地雖然會乾裂,但是每年的固定月份,尼羅河的洪水總是會讓乾涸的土地恢復生機。

於是,古埃及人認為,人的生命也存在著某種輪回:出生——生長——死亡,然後再次重生。

所以,大約西元前2600多年,埃及古王朝第四王朝的法老胡夫即位後的第一件事,就是建造一座最大的金字塔,用於他死後的重生奠定基礎。於是,就有了我們熟知的胡夫金字塔。

根據考古學家考據,當年胡夫為了修築胡夫金字塔,大概花費了20年的時間,至少調動了十幾萬名工匠,用了230多萬塊巨石。結合胡夫所處的年代,這是多麼驚人的數字啊!

胡夫金字塔的工程難度,投入的人力、物力,已經快趕上秦始皇修建長城了,但胡夫金字塔的修築卻比秦始皇修長城早了兩千多年。

要知道,秦始皇為了修長城,幾乎將秦國的國力給榨幹了,而埃及法老胡夫修建金字塔工程的背後要動用多少國家資源,我們也可想而知。

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胡夫作為埃及第四王朝的法老,能完成胡夫金字塔如此龐大的工程,說明埃及當時已經是一個高度集權的專制帝國。

事實上,早在西元前3200年的埃及第一王朝,埃及就實現了南北統一,並在第二王朝(西元前2890-前2686年)完成法老的君主專制,比中國早了兩千多年,也比兩河文明的統一早幾百年。

那麼,我們不禁要問,埃及為什麼能夠那麼早的建立大統一的王朝呢?

也許有人會說,這還用問嗎?埃及文明起源的早唄。

是嗎?文明起源的先發優勢確實是一個因素,但它是建立一個君主專制統一王朝的決定性因素嗎?恐怕未必。

歷史上,建立一個君主專制統一王朝需要很多條件,有一定的經濟條件養活為君主服務的官僚,一定的社會條件如貴族勢微,還有神權與君權合一的宗教條件等。

然而,有一個重要的社會條件經常被人忽視,往往它才是影響一個君主專制統一王朝建立的關鍵。那就是資訊技術。

資訊技術是如何塑造政治結構的?

人類之所以能從無數物種中脫穎而出,成為地球上的主宰,就是因為人能夠使用語言和文字,獲得、識別自然界和社會的不同資訊來區別不同事物,認識和改造世界。

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圖 | 古埃及的象形文字

政治,是處理人與人之間的關係,自然就離不開對資訊的處理。因此,不同的資訊處理方式和效率,就會產生不同的政治。

如果一個國家沒有文字會是什麼樣?

君主發佈什麼政令都得要手下人傳口信兒。這就對傳口信兒人的記憶力和理解力的要求非常高了,必須能一字不差的將君主的政令背下來。你想啊,一兩句話還可以,句子多了難免會出現偏差。更別說,遠距離傳達資訊會更加的不便。我們都玩過幾個人傳話的遊戲,一句話從第一個人傳到最後一個人往往都會變味兒,更何況是長篇大論了。

因此,如果一個國家沒有文字,那麼它能有效統治的范圍將註定是有限的。或許,統治者能夠通過強大的武力,在一定范圍內維持統治,但是,這種統治難以做到組織性的統一。因為,沒有文字,統治者很難對距離統治中心相對「偏遠」地區有效地下達政令。

那麼,擁有了文字,統治者就一定能打造政治統一的國家了嗎?

也不一定。即使有了文字,但沒有一個適合傳播它的載體也不行。

比如,古巴比倫,他們有自己的文字——楔形文字,但是得刻在泥板上。你想啊,國王頒佈什麼法令,一兩個泥板是寫不下的。這樣一來,官員就得拉著一車泥板去傳旨,經過一路的顛簸,泥板磕磕碰碰容易損壞不說,即使完好無損的到了地方,也還得排版。

這樣一來,資訊傳播的效率還是很差,成本也高。這就導致除了記錄國家大事和占卜,使用文字的場景很少,會認字寫字的人也就很少。

因此,文字自然就成為了被貴族所壟斷的神秘力量。君主自己能夠管理的土地和人口十分有限,所以他為了管理更大的疆域,就不得不依將權力讓渡一些給貴族階層以實現共治。

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這樣一來,君主處處受到貴族階層的制約,很難建立統一的官僚行政系統,實現君主專制的政治。

建立統一的官僚行政系統,除了需要官員具備一定的文化素質,還要有一定效率的行政溝通管道。如果官員不會讀書寫字,地方官員行政溝通光憑一張嘴,國家是難以實現統一的管理的。

比如,中國之所以能夠結束春秋戰國時代的長期分裂,實現統一,其背後就有「簡牘」的發明有很大的關係。

中國古人將竹子削成一個個窄片,這叫竹簡。用繩子將竹簡串聯在一起成冊,然後在上面寫字,就成一冊書了。除此之外,有些地區不產竹子,用木頭也可以削成片來寫字,稱之為「木牘」。竹簡和木牘的合稱,就是簡牘。

簡牘的出現,讓讀書寫字的成本不再高昂,它大大地降低了資訊傳播的成本,使中國古人第一次有了自由寫作的機會,可以有大量的書籍可以閱讀。

這樣一來,簡牘不僅使社會上讀書寫字的人變多了,造就了百家爭鳴的文化大爆發,還打破了「學在官府」的局面,使原來有貴族壟斷的知識下移於民間。統治者就可以甩開貴族從民間選拔平民精英,建立中央集權的官僚體系了。而且,有了簡牘,什麼政令都可以寫的明明白白的,行政溝通效率也就大大的提升了,這才有了秦國搞郡縣制的基礎。

所以,你看,資訊技術可以改變政治權力結構,絕不是危言聳聽。

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那中國的簡牘跟古埃及實現統一又有什麼關係呢?你一定已經猜到了,那就是埃及人發明了記錄文字的法寶——莎草紙。

「法老的寶藏」——莎草紙

莎草紙雖然被稱為紙,但它其實和我們理解的紙又不太一樣。我們的心中理解的紙都是先把各種纖維材料打成紙漿,然後再用紙漿造紙,所以也叫作漿紙。

然而,莎草紙是用一種叫莎草的植物的莖做成的。先將莎草莖的硬質綠色外皮削去,將其內莖切成40釐米左右的長條,再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡幾天除去所含的糖分之後,將這些長條並排放成一層,然後在上面垂直覆上另一層,將這些薄片平攤在兩層亞麻布中間趁濕用木槌捶打,將兩層薄片壓成一片並擠去水分,再用石頭等重物擠壓。等它乾燥後,再用浮石磨光,這就得到一張莎草紙了。

所以,莎草紙看上去更像是一種用莎草的草芯編成的又薄又軟的席子。

目前考古發現的最早古埃及文字大概是西元前3500年,但古埃及人在西元前3000左右就發明了莎草紙。中國的甲骨文大概是西元前1500年出現的,但中國古人用了一千多年才發明簡牘。兩河的蘇美爾文明,早在西元前3000年就在泥板上刻字了,但直到楔形文字徹底消失,他們寫字還是用泥板。

為什麼古埃及人從發明了象形文字,到使用莎草紙寫字,用了這麼短的時間?

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答案就在「莎草紙」的名字中:莎草紙,在古埃及語中表示的意思是「法老的寶藏」。

莎草,是一種長在濕地和沼澤上的植物,在世界各地分佈十分廣泛。但是,並不是所有的莎草都能製作莎草紙,只有埃及尼羅河邊的一種可以生到三米高的特有莎草,才可以製作莎草紙,其他的品種都不行。

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