冷兵器時代的戰爭極為慘烈，那種旌旗翻飛、殺聲震天、血肉飛濺的場景光是想像都令人膽寒。我國許多詩人曾經寫下無數描寫戰爭殘酷的詩句，比如隋代祖君彥在《檄洛州文》中所寫的：「屍骸蔽野，血流成河，積怨滿於山川，號哭動於天地。」 場面的肅殺悲壯，寥寥幾字便令人如臨其境。

現代人自然是看不到古代的戰爭場面了，但是根據史料和實際的戰爭研究，人們可以從一些影視作品中重現當年的場景。一般來說，古代兩軍開戰之前會先行列隊，雖然剛開始的時候隊伍十分整齊向著對方沖去。但是打到後面，大都進入貼身肉搏混戰。在很多有大戰劇情的電影中，都有表現這種場景。不過在影視劇中混戰，雙方通常在服飾上就已經敵我分明，而且由於劇情需要，也只會表現一兩個最多幾個主要角色的戰鬥。 但在真正的古代戰場，一旦展開貼身肉搏，雙方要如何分辨敵我呢？

▲古代戰爭畫像

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關於這個問題，古代的統治者也是想了許多辦法。 最常見也是最簡單的一種方法，就是鎧甲與武器裝備的區別。例如秦漢大軍與匈奴展開大戰時，他們的裝備和服裝與匈奴人就完全不同，在戰場上非常好辨認。

但是這樣方便辨認敵我雙方的戰役，在中國古代歷史中並不算多。縱觀歷朝歷代歷史，超過一半的戰爭是由於帝國內部混亂或者政變所導致。

在這種情況下，奮戰於戰場廝殺的士兵裝備相似度很高，必須用別的方式來加以區別，避免誤傷。

▲手持軍旗的古代將士銅像

軍旗就是最重要的一個區別標誌。一般來說，哪一位將領帶軍出征，那麼軍旗上就會寫上他的名字和官職。如果要在戰場排兵佈陣，就更是需要以軍旗來指揮士兵。一旦開戰，許多將領會帶頭發起衝鋒，此時全軍士兵都會看到將旗，此舉不但能鼓舞士氣，也能指引方向。例如《三國演義》第二十五回中顏良軍隊所排的陣勢：「旗幟鮮明，槍刀森布，嚴整有威。」

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一支軍隊的將旗是非常重要的，只要將旗不倒，那麼就可以繼續指揮。這一點在諸多影視作品中也有所表現，奪旗主要目的便是為了擊倒對方的主要將領，大旗一倒，那麼整支軍隊基本上就喪失了指揮和衝擊方向，而且軍心也會瞬間動搖甚至潰散。 所以說許多影視劇中出現的大旗一倒，士兵就落荒而逃的場景，倒也並非過分誇張。

▲古代戰爭劇照

但僅僅是以軍旗來區分是遠遠不夠的，特別是在古代，大部分士兵是不認字，在一些特別混亂的情況下，軍旗起到的作用也不大。

例如在唐朝晚期結束時，各地節度使的軍力和勢力都很大，他們很可能會在結盟與對抗之間迴圈，對於士兵們來說，今天他們還在戰場上兵戎相見的敵人，明天就有可能成了友軍。 這時雙方將領會採取一些特殊的手段，比如在外貌或者服裝上加以一些標識。例如黃巾軍，就是因為所有的士兵頭上都包裹著一條黃布而起名。

不過，當戰爭白熱化，已經進入肉搏戰，此時就只能依靠，在混戰中儘量保持隊形來區分敵我，如果陣型被破，那麼軍隊便只能向後退。在這種情況下，士兵的數量就顯得尤為重要。 所以在古代戰爭中，如果軍隊平均減員30%便容易潰散戰敗。

▲古代軍隊劇照

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例如明朝赫赫有名的戚家軍，他們有極其嚴格的軍法陣法，在作戰中會採用喇叭、傳令兵、腰牌、旗幟等等方式來儘量保持隊形，在大陣之下還設有小陣。然而即便如此，在混亂時被戰友誤傷也時有發生。

還有一個辦法，就是儘量將同鄉或者同村的士兵編為一組。在晚清時期的湘軍和淮軍，就採用了這種方法。這種方法的好處就在於不但可以促進士兵之間互相認識，而且同族相親也會更為團結。

▲清末湘軍

我們的鄰國日本在區分士兵上，相比我國更加直白。因為日本古時候基本上沒有常備兵，需要打仗時便將當地的農民徵集起來成為士兵。 為了讓他們能夠區分敵我，日本的大名或者將軍便讓士兵在背後背上「旗指物」，在日本的戰國時期，這種方法使用很廣。

結語

總的來說，在古代戰爭進入最後的肉搏戰時，要區分敵我，並不那麼容易。雙方服裝分明倒還好說，但是如果服裝類似，又是在激烈的搏鬥中，恐怕也來不及去仔細辨認。在這種殺聲震天，刀劍亂舞的場景，誤傷應該非常常見。