近來，有不少人提出「諸葛亮其實就是漢獻帝劉協本人的假設」。那這種假設有沒有可能性呢？經筆者考證，這種可能是有的——諸葛亮生於光和四年，卒於建興十二年；劉協，生於光和四年，卒於建興十二年。兩人的生卒年一致，這是故事的開始。

諸葛亮年幼時父母雙亡，其叔父諸葛玄自己終身無子，卻不顧性命安全要將諸葛亮帶離徐州。當時曹操以陶謙對其有殺父之仇為名討伐徐州，並揚言破城後要屠盡徐州。這是曹操第一次下次毒手，為什麼？因為那個時候漢獻帝已經化名為諸葛氏，讓一個常侍扮成天子，自己卻逃到琅琊了。這一資訊曹操知道得不完全，所以只能抱著寧可錯殺三千不能放走一個的心態屠城，只是等曹操佔據徐州時，諸葛亮已經逃到荊州了。

為什麼諸葛玄不帶著諸葛瑾一起走？因為諸葛瑾真的是諸葛家的人，而諸葛亮是真命天子。諸葛亮到了荊州，劉表當然不敢徵召天子，於是任其隱居；而諸葛亮此時為了籠絡荊州士族，將自己的兩個姐姐嫁給了蒯家與龐家，自己也娶了黃月英。但荊州沒有足以輔佐諸葛亮的人才，於是諸葛亮又讓司馬徽對外傳出「臥龍「之號；但又怕曹操得知其秘密，於是又將龐統封為「鳳雛」。

劉備入荊州之後，三顧茅廬面聖，終於請得諸葛亮出山。諸葛亮出山后，下令劉備西進益州，劉備無奈，只能背著不仁不義之名奪取西川。這期間，諸葛亮與諸葛瑾也見過面，但沒有聊過家事，為什麼？因為兩人根本不是親兄弟，也沒有什麼好談的。

之後劉備死，托孤于諸葛亮，其實只是還政於諸葛亮。諸葛亮掌權後，一心北伐，當時李嚴懷疑諸葛亮想稱帝，勸其進九錫，諸葛亮回了一句「如果能平定中原，十錫可受」。為什麼諸葛亮回答得如此自然？因為諸葛亮就是劉協本尊。

你以為這是猜測？不是。《鼎錄》中有這樣的記載：「蜀先主章武二年于成都武擔山埋一鼎，名曰‘受禪鼎’……並小篆書，皆武侯跡。」如果劉協在曹丕那邊，劉備怎麼能受禪？這個鼎為什麼又都出自諸葛亮之手？原因太簡單了——諸葛亮，也就是劉協，在劉備入蜀之後真的禪位給劉備了。這一天，劉協正式放棄了登基的想法，並下令讓劉備給自己一個漢湣帝的諡號。從那一刻，世間再也沒有劉協，只有諸葛亮。

諸葛亮在《出師表》中對劉禪所言，真如對自己的孩子一般，因為劉禪身上也流著劉氏的血。而且，諸葛亮出山時劉禪剛好出生，劉禪是諸葛亮看著長大的。諸葛亮死後，劉禪不再設丞相，因為在他心中，丞相就是天子，就是父親！

當然，以上只是猜測。歷史有無限可能，這也只是其中一種而已。